，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是「改变生活」、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。　　

若望保禄二世奋力握紧十字架，连手指甲都泛红了；但正是这双手撰写了多份通谕，降福了数以百万计的民众，轻柔抚慰了许多孩童和病患，支持每一个他所能帮助的人。若望保禄二世的手写过多少封信，为我们做了多少事啊！

教宗承认，30年来已经做了许多，但为使基督徒现有的部分共融在真理和爱德中朝向圆满共融的方向成长（若望保禄二世《愿众人都合而为一》通谕），在芬兰仍有许多工作尚待完成。

（则33：11）后悔，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

有人通知了消防队，但无奈猫天生敏捷，训练有素的消防员也奈何不了它。小区有位叫秀梅的大嫂，吃斋念佛，菩萨心肠，不忍小猫被活活饿死，见我在院里看别人玩牌，便央求我一起救猫下来，我欣然答应。

教宗引用他的通谕《愿祢受赞颂》中的话说，自然环境与社会、政治和经济环境息息相关，相互作用。

奥萨总主教引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中的话说，如果富裕国家依旧只关心自己的利益，那麽大力促进困境中国家发展的努力则永远不会具体实现。

有鉴於教宗在《愿祢受赞颂》通谕中提出了「共同计划」和「全球共识」，这个联盟也力求为城市的可持续金融政策和长期计划，创造「新的管道」。