大圣奥斯定的转变，就是靠着他母亲莫尼加对天主的无限信赖和持之以恒的代祷而获得了改恶迁善弃邪归正的奇异恩宠。

以后，有一天，最终的转变来到了：“一天，我在罗马的托皮涅塔拉警察分局，我被指派看守涉嫌犯偷窃罪的青少年。我们在同一个房间内，我开始和他说话，问他为什么要偷东西（这是他首次偷窃）。

“因此，对于这些地区的教会来说，重要的是要反思导致世界观转变，导致弥撒出席人数下降的原因。”例如，今天尼日利亚派出神父服务于欧洲和美国的教会，例如，美国的神父人数从1970年到2020年下降了70%。

上个世纪九十年代中后期，各地神长开始有意识地鼓励和支持平信徒进行福传工作，“信德”也率先开辟“福传广角”专版进行引导，文字福传与具体福传有机结合，许多地方的福传工作有声有色地开展起来，随着角色的转变，教友已成为传教的主力军

如此，我们的生命不断地得以净化和升华，最终达到完全的圣洁与圆满……重生的方法：首先在天主面前承认自己的罪，从心灵深处痛恨罪所带来的天人之间的隔阂，心思的改变才能转变人的行为。

无论我们过去怎么样，无论我们现在怎么样，即使我们是大罪人，天主一定都在爱着我们，“我的心已转变，我的五内已感动”（欧11:1-3,8-9）。

圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？而保禄的经历更是奇特，他又是如何从一个迫害基督徒的人变为为主牺牲的人呢？

该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。劳利斯相信部分原因是「炼狱」教义开始出现。炼狱指在天堂和地狱之间的暂时空间，让罪可以得到净炼。

不要想什么伟大的计划……伯纳丁主教以后开始以一个病人的身份，从事安慰其他病人的工作，每次他去医院都会和其他病人开始交谈，也努力地安慰他们。

可见，创世纪帮助我们认识天主为人制定的计划，尤其是人的独特身份面貌。教宗进一步讲解说：人是天主的肖像，我们大家都带着天主的生命气息，而且圣经告诉我们，每个人的生命都受天主的特别保护。