（论圣礼中的音乐16#）至于许多作曲家用本地语言所作的曲子，教会鼓励他们考虑是否可以将传统的拉丁礼仪歌调，为本地文字提供乐谱，而且这些歌曲必须经过地区教会主管当局批准，否则不得在礼仪中使用。

王神父从神恩复兴的起源、发展，和现在神恩复兴运动在教会中的位置，让大家明白神恩复兴是圣神的能力，说语言，先知话，治病等都是为了建树教会，否则就什么也不是，甚至出现异端。

该作品以色彩平涂造型手法为主，突出线的造型语言，整体画面呈现平面化的装饰倾向。所谓此画作为“中国中华圣母像”的代表作品，集中代表了样式移植的价值所在。

在圣伯多禄大殿举行的庆祝童贞玛利亚天主之母节的大礼弥撒中，用几个语言诵念了信友祷词，其中也包括中文。

通过她的行为与肢体语言，发现会影响她将来的思维与生活方式，尽管今天在辅导结束的时候，她内心的痛苦、仇恨从某种程度上得到了一些缓解，但接下来的几天，她应该成为我们特别关注的主要对象之一。

而只会用苍白无力的充满理性的语言劝慰当事人不要伤心，不要难过。因此，自己亲身感受一些“苦辣酸甜”和“生死离别”等人生经验，真是一笔宝贵的精神财富。

至一九二一年共培育了75位司铎；也建职业训练工厂，训练技术人员，办理印刷厂出版八种语言的福音杂志。一九二一年正式成立白冷外方传教会，简称白冷会。

春去秋来，天主圣神借着他朴实无华的语言，开启了老人们的心。村长91岁的老父亲，首先领洗进教，5天后，安然离世。他死时的平静、安详感动了许多人，不久又有4位老人领洗，一位常去垂钓的退休工人也领了洗。

一般说来，应先有思维；由思想找寻和形成语言。但是诵念圣咏和礼仪中的经文确实是另一种方式：祷文和声音是先于我们，我们的思想应当符合这些经文。因为我们人本身“不知道我们如何祈祷才是”（罗8：26）。

圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。