主耶稣基督是我们灵魂和肉身的医生，他赦免了瘫子的罪，并恢复他身体的健康。耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。

我还未获得战胜肉身、世俗和魔鬼的最后胜利，仍有失败的可能：心神的死亡和永下地狱。但是，在祢圣血之圣事面前，我因着信仰知道并承认，祢已救赎了我，藉着祢被刺伤的血肉之心血，祢再次把祢的爱赐予了我的心。

故经上说：“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。”

为这个缘故，他取了你一样的肉身，除了没有罪以外，与你完全相同。他为了你奉献自己，甚至死在十字架上，以此赐给你一个新生命，自由和圣洁无瑕疵的生命。

它由三篇重要的论文构成，分别是：一、天主启示与救恩史具备圣事性的内涵，因著道成肉身至关重要；二、如此圣事性的启示指向通传天主的恩宠给人：这就是对话性；三、因此，基督徒的信德作为对圣事性启示的回应，本身具有圣事性的特质

教宗解释说，由圣母玛利亚的“我在这里”而得以实现的降生成人奥迹正是整部《神曲》“灵感的真正精髓和主要核心”，这部作品将天人之间“奇妙的交换”予以“神圣化”，天主“进入我们的历史，道成肉身”，人类则“呈现在天主内

“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

那是如此具体的爱，道成肉身并居住在我们中间的爱，我们在圣诞马槽的圣婴身上看到的爱。这份爱有名字、有面容：耶稣。耶稣是祂的名字，祂爱的面容是我们喜乐的根源。」

我们看看那成为肉身的基督如何勇敢地面对生活的挑战与抉择，就明白基督信仰是鼓励我们去面对现实，而不是帮助我们求福免祸了。

所以，地震不可怕，可怕的是我们没有坚强的意志和信心；地震不足惧，可惧的是我们软弱的肉身。人生旅程路漫漫，需要我们坚强面对。失去的就权且当做回忆，拥有的则要倍加珍惜。