我没有文化,也不懂得教会的神学和哲学,希望你们多学习,多看书,多进堂。”信仰继承在家父的口里讲了不知多少遍、多少年,在很长一段时间成为我们家的中心议题。我深知:这是家父的期待,也是命令!
有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料,如:依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据,得出以下结论:第一、四福音作者的名字,始终是彼此相吻合的。
对于下一步的工作,张宪旺神父要求除继续做好工作外,还计划在适当时机为青年们举行有专门意向的青年弥撒,并邀请在婚姻圣事上有神学造诣的司铎证道和开办婚姻圣事讲座。通讯员张炳元)
1908-1912年在英国的哈斯汀攻读神学。1911年8月24日在英国晋升司铎。1912年在巴黎开始专门研究古生物学。1913年与法国史前学家布日耶一同前往西班牙西北部考察原始洞穴壁画。
圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父从神学角度分析了耶稣牺牲的原因。“对于影片:第一个感觉血腥,但同时深受感动,为耶稣被钉十字架得到反思。”他指出,信徒要了解耶稣受难的意义,不可只着眼于苦难的悲惨。
1973年在德国法兰克福耶稣会圣乔治神哲学院取得神学硕士学位。同年回罗马加入耶稣会着名的“天主教文明”半月刊写作小组,1977年出任这个刊物的副主任。1984年至1990年担任耶稣会意大利会省省长。
教宗在谈话时提到即将在贝尔格莱德举行的神学对话,他祝愿与生活的天主的共融,令基督信徒终于得到完全合一。
1939年,年仅15岁的他即进武功普集若望修院,后又转至周至总堂修院及西安大修院攻读哲学神学,直至1954年完成全部学业,于同年5月8日由李伯渔主教手中领受司铎圣职。
在本笃十六世教宗的首部通谕《天主是爱》颁布十周年之际,圣座一心委员会於2月25至26日在梵蒂冈以爱德永无止境为题召开国际会议,旨在探讨这部通谕在今日世界的神学和牧灵愿景。
几位权威人士在两天的会议中轮流作报告,详细论述《慈悲面容》诏书中的一个主题,帮助与会人士加深认识并清楚领悟这道诏书的神学、灵修及牧灵原则。