2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

进入社会后，你们的同事、朋友和社会对你们也有不同的评论。然而，天主子耶稣基督却告诉你到底是谁：你是天父的爱子、爱女，是主耶稣基督的兄弟姐妹，而且天堂已经为你预备好了地方。这是任何人都无法改变的事实。

其首本译著《归向上主之路》由信德社为其出版。1995年他移民德国，先后在德国和瑞士的西门子、德国大象、三一重工等公司、企业、医院服务，在短期实习和勤工俭学之外，长期担任部门或项目主管等。

社会在快速发展，网络和信息化的普及令当今青年人生活在一个全新的世界，了解他们的生活方式，为他们提供成长的空间，看到他们在宗教对话中的价值和潜力，是关乎人类未来的大事。

我敢说，今天的殉道者比教会初期还多，因为他们向现世的社会，向这个有些安宁的社会，不想看到问题的社会说真话，宣讲耶稣基督。　　教宗又举例说：今天某些地区，在家里存有福音书会被判死刑或监禁！

以巴领袖赴梵蒂冈　与教宗同祈祷和平据中评社（/南华早报中文网）香港6月9日电／以色列及巴勒斯坦领袖昨日（6月8日）应邀到梵蒂冈，罕有地同时出席教宗方济各特别安排的和平祈祷会。

　　【天亚社．香港讯】香港教区于周六（八月三十日）祝圣杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，来自不同国家和地区十位主教和约两千教友于圣母无原罪主教座堂见证著这个教会盛事。　　

如果没有夫妻和家庭的喜乐见证，宣讲即便是正确无误，也会遭到误解，或被淹没在以我们社会为特征的浩瀚言语的汪洋中（参阅《新千年的开始》）。

进德公益的米海双、段阳宇，昭通教区的刘双豪神父、罗社祥神父，陕西仁爱的几个小伙伴……每个人都充满善意，每个人都愿意尽自己的力量去温暖他人，说的每一句话都让人倍感温暖。

它们不能超越教育、社会与慈善事业的范围，进行涉及所谓改造社会的激进行动。宗教与政治必须有严格的区分。注：本文部分内容引自新加坡文献馆《试论李光耀的宗教政策》