铎职生活可能成为某些神父逃避人际关系的避风港。过去的培育工作中，人格培育及人际关系技巧不受重视。我们的司铎培育不鼓励与他人建立亲密关系。

相对于精神世界，鄞珊对物质要求很低，她说，粗茶淡饭能解决温饱就能过下去，她的生活重心不在这里。

二是家庭是培育奉献生活圣召的摇篮。独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭，圣召的摇篮来自父母。

我晋铎后，经常给修士、修女们带避静，会听到许多人说修道生活不容易，传教工作太难。当你和不同地域的人生活在一起的时候，每个人的家庭成长背景和生活方式不同，需要的是理解和包容，才能有一个和谐的团体生活。

她们大概没有看过有关祈祷的圣书吧；或许她们听过一些有关祈祷的道理，就这样，她们一步一脚印地度翕合天主的灵修生活。我们这个时代的人不停地接触有关祈祷的书，还长吁短叹地抱怨不会祈祷。

安国德来小妹妹会会院德来小妹妹会以“苦修传教”为宗旨，所以小妹妹们的生活必须符合这高尚的理想。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

母亲在这里度过了59个春秋，含辛茹苦地养育了3个儿子、4个闺女，亲手带大4个孙子，一生过着虔诚侍主、友善乡邻、敬老爱幼的生活。

也许你有点关心故事的结尾——这是一个喜剧片——当然，最后Bruce终于学会了感恩，懂得了珍惜生活，过得非常幸福。在这部片子中有一段让我反复回味的对话。

虔诚善度圣体圣事，在铎职生活中具有绝对中心性的作用：任何一名成功司铎的秘诀、司铎生命的源泉都在圣体之内。司铎灵魂的养料就是圣体。那么，在圣座圣职部新部长的脑海中，究竟什么是司铎的身份呢？