耶稣边走边会晤；一遇到人就走近他们；走近之後就与他们交谈；交谈时常以祂的权威去触摸；祂的触摸能治癒和救赎人。因此，传教靠的常是一对一的接触。

心灵的创伤比身体的创伤更深，而且更难癒合，但人的心灵能得到爱的治癒和建造。此外，教宗也鼓励那些曾经作恶的人要怀抱希望，一切并没有完全丧失。耶稣正是为此来到世界上，让作恶的人也怀有希望。

这样上主就会治癒我们。教宗最後祈求上主赐予我们恩宠，使我们有勇气指责自己，好能走在宽恕的道路上。

我们既有痛苦的区域，也有需要和解的范围，还有需要让天主来治癒的记忆和停顿点。我们的时代被离经叛道的渴求所占据，促使我们如同荡子那样，放荡任性而且好享乐。

如此多的仇恨已经「被印度教的宗教和政治领导人公开注入社会，没有逍遥法外或害怕报复。没有人反对它。基督教节日特别针对」，因此在许多邦秘密举行。

愿你们的讨论和努力结出果实，使当代社会各层面，即个人、企业、机构和政治产生深刻的转变。尽管这项任务会令我们胆怯，但你们不要失去希望，因为这希望有赖于在天之父的慈悲大爱。”

当天的读经一讲述伯多禄因纳匝勒人耶稣基督之名治好了胎生瘸子（宗三1-10），福音所记载的是耶稣显现给前往厄玛乌的两个门徒的事迹（路廿四13-35）。

如此兼备社会和政治性质的爱，是通过一个个「不起眼、却能改变和改善社会的个人举动」所缔造的。「在照顾他人，尤其是最弱小者方面，接种疫苗是一种简单而又意义深远的方法」。

现在有些企业老板不要说职工有病，就是工伤也不好好治，相比之下哪一个好？

有时我读了一些类似的见证文章，我会很沮丧，心里很难过，如果单凭一个人或一组人的祈祷力量，能治百病，教会还需要去办医院吗？　　请不要误会我，我没有排斥祈祷，我不是说祈祷是错误的。