到了思文场，街上已经倒塌得不能通行了，我们从场外跟着矿车车道绕行去白鹿，刚出思文场，前边又不能通行了，所有的救援车辆及自愿者的车辆都被堵塞在这里。车上的人都急着跑下去往前边走，看看前边到底怎么样了？

思高版《圣经》翻译时看重经文的意义而非将字句逐字译出，保留与原文同样的体裁(如散文、诗歌、法规等)，并且尽力保存原文的风格及语气，对经内人名地名皆依原文音译，对那些在教会内已惯用的名词，则予以保存，使经文与教会常用词汇统一

亲爱的修道生们，通过这封信我切愿表明，我是如此的与你们在这复杂困难的时代同思共虑，在祈祷中我和你们紧紧相连。请你们也为我祈祷，使得我在主愿意的时期内正确明智地履行我的服务。

请你引导我摆脱罪恶的奴役，改变自己的思言行为，走上新生。主，请赐我圣宠，转化我，洗刷我的罪过，为我再造一颗纯洁的心。你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。

非常感谢刘神父很荣幸邀请到现在德国波恩留学，从前是刘神父的学生，现在是铎弟的高建军神父，高神父带我们在这里面其中的一个小教堂里做弥撒，弥撒中高神父说能在异国他乡看到我们，真的很亲切又激动，他身在留学期间但心里无时无刻都在思念着自己的祖国

他在牢房里低头抽了一根烟，挥笔写下：东洋大势思杳玄，有志男儿岂安眠？和局未成犹慷慨，政略不改真可怜。

熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友，纷纷为她祈祷献祭。当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。

为了建成主教座堂，苏神父省吃俭用，每次都会把所有攒下来的钱悉数交到谢博思神父手中，填补建堂用款，然后再继续积攒和奉献。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做知行合一。

龙港堂区曾在1995年，借鉴鲍思高第三会的模式，成立了青年福传会。号召300多位青年人，言传身教地努力传扬基督的福音。堂区为鼓励大家，创办了两期名为《号角》的杂志。