耶稣是天主的永恒圣言，祂始终想念我们，渴望与我们沟通”。事实上，天主超越了言语，“圣言成了血肉寄居在我们中间”。教宗问道，圣史若望为什么使用“血肉”一词，而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢？

复活的基督将带着天上的荣耀，前来迎接您进入他幸福、圆满的永恒国度。亲爱的主教，您安息吧！我们永远怀念您！

你们慷慨地将天主作为你们生命的梦想，在你们的弟兄姐妹中忠诚地侍奉祂，这是在一个选择短暂、情感无法带来永恒喜乐的时代的一个有力见证。”

即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。

总之，教会一直倡导廉洁公正，神贫谦逊，教职人员公开宣发神贫愿，信友们也过简朴仁爱的生活，遵照耶稣的教导“积财于天”，追求真正永恒的幸福。

后为所有存放在安息所的教友念经并洒圣水，求天主赐给他们永恒的安息。四川乐山教区眉山市东坡教会在本堂周神父的组织下展开了形式多样的追思已亡活动：1、以念经祈祷为主、扫墓为辅。

真理是永恒的，应该多下功夫研究，才能改变人生态度。真理愈辨愈明，只有努力达到理性信仰的境界，才能追求到真正的信仰。凡追求信仰的，必有成果。

永恒的天主圣言降生而成为婴孩，成为我们可以明白的。天主变成弱小的，使我们能够了解他、接纳他、爱他。教宗说：“天主就是这样来教导我们爱微小的人，爱弱者，尊重儿童。

我认为，大家应该明白，圣体圣事不仅因为天主在圣体圣事中与我们接近而是教会生活的泉源和顶峰，我们也应该看圣体圣事为一种要我们默观的深切召叫，因为我们非常需要这种默观来寻回自己、来令我们的生命建立在永恒的价值观上

周神父在病塌上，与病魔缠斗40天后，于圣母领报节前夕，天主派遣天使，领着神父，平静地进入了天主为他安排的永恒天乡。神父一生行事规律严谨，天主为他的生、死，也安排得有条不紊。人到无求品自高。