主耶稣被钉死复活之后，伯多禄曾带领宗徒回去打鱼，后在加里肋亚海边，遇见主向他显现。五旬节那天，伯多禄刚强为主作见证，开启了犹太人的门，后又受主启示，在科尔乃略的家中，开启了外邦人的门。

　　教宗本笃十六世十一月叁日上午接见普世博爱运动的一个分支团体“新家庭”的四百位代表，指出他们是希望的标记，同时勉励他们效法纳匝肋的圣家，把家庭建立在成熟的基督信仰上，让这样的家庭在爱中看守着家庭生活，

福传始于复活主日早晨：当时，「玛利亚玛达肋纳遇见了复活主耶稣后，立即向宗徒们福传」。

这些图像体现了菲律宾最深的基督信仰根源：纳匝肋、十字架和圣神降临。玛利亚和若瑟在纳匝肋以爱教导耶稣圣婴，“你们也是如此，你们向小耶稣圣婴打开了你们的家门”，标志著基督宗教信仰进入菲律宾。

而他的这些好品行却引起了撒殚的嫉妒。就在上主夸赞约伯的时候撒殚说：您给了他一切，而如果你伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。于是上主对撒殚说：他所有的一切都由你处理，只是不要加害他的身体。

笔者心语：谣言就好似撒出去的羽毛，一旦撒出，漫天飞舞，如若再想收回，可就难于上青天了。如此，我们在生活中，务必要三思而后言，特别是在当下这个被绯闻谣言充斥的社会，人们散布着许多损人害己的虚假讯息。

在旧约时代向头上撒灰就是表示哀痛，例如乔布的三个朋友看到他所受的折磨和痛苦，就放声大哭，撕破了自己的外衣，把灰扬起，落在自己头上，他们于是同他在灰土中，坐了七天七夜。

族长时代的几位伟大人物——亚巴郎、依撒格、雅各伯和若瑟——的生命轨迹，展示了天主如何在流动与漂泊中引导、塑造并祝福祂的子民。

葡萄牙里斯本天主教大学副校长暨圣座文化委员会顾问若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父在第一场默想中以惊叹的学徒为主题，省思了若望福音中耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇

教宗引用依撒意亚先知的话说，“你们应向上主高唱新歌，称述祂的荣耀直到地级”（《依撒意亚》四十二10）。