福音的喜乐是给所有百姓的，不可将任何人排除在外’（《福音的喜乐》劝谕，23号）。圣多利波多麽明白这个道理啊！他为了宣讲福音进入我们的大陆，既不畏惧也不迟疑。

他说，《爱的喜乐》劝谕指出了帮助未婚夫妻对未来婚姻生活进行分辨和选择的牧灵途径。

因此，脆弱的生命指明的正是使我们摆脱只顾自己的生存、发现爱的喜乐的路径。教宗也对拒绝生命的原因提出质询，它们无非是这个世界的偶像。首先是金钱，它导致人认为最好除掉某些人，因为他们将造成花费。

他请信友们在基督真理的光照下生活，怀着喜乐、言行一致和纯朴的态度，在家中、在工作场所、在尽国民义务时，宣示自己的信仰。

在这里，本笃会院长邀请众人实现我们彼此和我们与主耶稣的真正共融，因著祂的力量在主内成为一体，喜乐地将永恒生命的果实带给全世界。教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾谈及与上主的创伤保持谨慎距离的诱惑。

这幸福不是那种只满足于瞬息即逝的喜乐。幸福具有更深层的意义，“即使一时的喜乐或热情消失，困苦、灰心和失望突然而至，它仍然存留。幸福存留，那是因为耶稣就是幸福，祂的友谊牢不可破”。

基督徒夫妻不仅能在婚姻中品尝「人性和灵性的喜乐与圆满」，更要「以个人和夫妻的身分不断在信仰中前行，在教会内并与教会一起走成圣之路」，成为「家庭教会」（参阅：《论教会在现代世界牧职宪章》，48-50号；《

今天我特别渴望为家庭祈祷：由于学校为了安全起见关门，孩子每天待在家里，家庭必须应对这个困境，怀著平安和喜乐妥善处理。我也格外念及残疾人的家庭。残疾人的日间照护中心关闭，所以他们必须待在家里。

耶稣说，亚巴郎一想到看见祂的日子，就欢欣喜乐。耶稣是亚巴郎的后裔，祂来是为了再造新天新地，这比初次创造来得艰难；祂来是为了救赎我们的罪过，使我们重获自由」。

教宗说：“耶稣给予我们的喜乐是独一无二的。是祂自身拥有的喜乐。这是向我们所有人和所有善心人士传达的讯息。也是耶稣今天向当今世界和教会传达的讯息。教会蒙召活出慈悲善工，向贫困者宣扬福音。”