当天教友们在三十多度的气温下清扫街道、广场卫生，但没有一个人说累，大家都怀着耶稣的爱，喜乐地去工作，也实践着德兰姆姆“怀着大爱做小事”的话。

据拉丁美洲主教团委员会报导，杜阿尔特主教说，“医生们都非常高兴，因为他们知道把病患转移到其它地方有多么困难”。

公告说明：“疫情打击和伤害了所有人，而所有人都需要得到聆听和安慰。聆听对有效的报导也极重要，对真相的寻求即是从聆听开始。透过社会传播媒体的见证也是如此。各种对话、各种往来都从聆听开始。

我跑完火炬接力后，许多神父和教友都纷纷给我打来电话，他们都非常高兴地和我一道分享这次奥运火炬传递的喜悦。”

如果我们尝试从历史追寻答案，18世纪初期所建立的法国耶稣会传教团及其解散后与之续接的遣使会传教团都值得我们关注。

通过这短暂五天的避静神功及张神父深入浅出的分享，每个参与者都感触颇深、获益良多；也都一起藉着圣经默想，肯定自己的司铎身份，重燃司铎使命，善度司铎生活；更新生命，效法师傅耶稣，继续更加努力地为教会牧灵福传事业做工

在我年轻时，可以说在多年前，我们都知道，即使一个人可能刚死去，也要给他施行敷油圣事，依据的理论是，他的灵魂可能还没有离开肉身，现在不这样想了吗?答：所有的圣事，包括为病人的傅油圣事，都是为了活人的。

抗战末期物资匮乏，当时道明会修女们吃饭都成了问题，修会曾想遣散修生，但赵炳文主教表示反对。他认为男女修生是教会的根本，生活无论怎么困难都要撑下去，并举出大德兰修女的话说：已看到十字架了，一定成功。

之后开始升十字，一辆吊车缓缓的吊起了十字，大家都举目仰望十字，就好像仰望十字架上的耶稣。十字安装好之后，全体鼓掌欢庆。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。