在我认识的人中，有一些人看重的是他的学识，有些人看重的是他的人脉关系，利用完之后，就没有再找他，但他从不后悔对他们付出的爱，他说：人的性格有不同，但灵魂却是平等的。

当“信德”问他说，您这样不顾生意、赶赴灾区、如此付出的一个理念是什么时，他脱口而出的一句话是：这是我应该做的。一句简单朴实的话，把一位基督徒的爱德精神，甘于奉献的思想表露无遗。

谁肯为我付出少许？我所拣选的人在哪里?客居世界，天堂本家。你们停留在哪里?谁能明白我的心意?孩子，别忘了你回家乡的路，孩子，别忘了我在这里等你！令耶稣忧伤、焦急的原因是什么？就是我们信仰生活的现状。

毫无疑问，如果我们愿意让男女之间的互补关系更加融洽，就应该在促进女性方面付出更大努力。在社会和教会中，女性不但需要得到聆听，她的声音也必须有实际份量，有受到认可的权威。

我还常常和父母谈起人生在世的意义，天主的创造与救赎，耶稣基督对我们的爱和付出的牺牲，信仰对于拯救灵魂的重要，可是他们觉得这些距离他们的生活太遥远了……我实在想不到其他的办法了

我只爱了那爱我的人，对那些不可爱的人，我还是难以付出。若说我爱发脾气，我还会竭力争辩：我比以前好多了，江山难改，本性难移嘛，容我慢慢改吧。然而，人生苦短，当我们还没能改变时，我们已经变得白发苍苍了。

哥哥们有了付出，他总想着尽量回报。外人看他处处吃亏，他却总是喜上眉梢。圣经里有段话我记得很牢，保禄曾经质问过有些基督徒：‘你们为什么不宁愿受点屈？为什么不宁愿吃点亏？

已在该校任教十四年的吴小玲说，学生在服务的同时，亦体验如何与有差别的人士相处，除付出关爱外，亦学习了同理心。

谁是台湾的圣祖：第一代原住民、第一代汉人、一九四九年的第二代汉人、第一代新住民、为台湾付出生命的传教士，后二者在百年之后将成为台湾子民的圣祖。

教宗强烈批评了现行的经济模式，指出：激进自由主义和技术至上的思想逐渐使公众舆论信服，经济成长是要达到的目标，即使付出令国家社会运作、公民社会关怀网络以及社会权利和义务受侵蚀的代价，也在所不惜。