原来，我们每个人的灵魂都因原祖亚当的背叛而沾染了致命的“原罪”，这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督

天主教向来以实现人类和平为己任。主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

随后关于生命的生物进化科学立论的崛起突出了一种纯粹的“竞争局面”：达尔文的进化论成了创造的另一种说法。但是，维也纳的总主教认为“达尔文的进化阶段同雅各布伯的梯子并不相互排斥”。

今天，仍有一些男女“继续将自己的全部生命和行动导向默观天主，将这种生活视为童贞、新娘和母亲的教会的标记和预像”（参阅：《寻找天主的面容》宗座宪章，3号）。

人类的救主耶稣在被埋葬后的第三天，划破夜空的寂静，自死者中光荣复活了。这是一个真实的历史事件，尽管有无数的谣言在拦阻人们接受；这是我们信仰的核心，尽管有人总想把它边缘化。

生命最后时刻来临，生活中的点点滴滴，被莱登的镇定和从容拾掇得那么条理清楚。修道院的重门和监狱的铁栅栏，锁不住女性爱美的天性，和她蓬勃的青春。　　

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

义工的工作是建立在基督的亲身经验之上，基督是为人类服务的第一个人，自愿为众人的益处奉献生命。教宗又说，天主慷慨的爱促使我们对自己的兄弟姐妹行同样的事，我们在感恩圣事中尤其体验到这样的爱。

帕利亚总主教（梵蒂冈新闻网）世界健康创新峰会（WISH）与宗座生命科学院1月22日在卡塔尔签署了关于生命终结和姑息治疗联合声明，借此开启为期两天的多哈会议，探讨穆斯林与基督徒关于姑息治疗和生命终结的观点