出院之后，每天晚上母亲会在父亲的带领下，在圣像前诵念慈悲串经，恳求慈悲的主基督垂顾玛达肋纳。

小组人员深入家庭，每到一处给他们送上慰问品，并同老人及他（她）的家人一起诵念：天主经、圣母经、圣三光荣诵、奉献全家诵，深情歌唱我需要你耶稣和耶稣爱你，感谢天主对老人不离不弃的眷顾与陪伴，衷心祝祷老人，信德坚固

有一种非常美好的敬礼，就是在敬礼耶稣每个伤口时，诵念天主经。为了解释他的死亡和复活的意义，耶稣用了一个比喻说：‘一粒麦子，如果不落在地里死了，仍只是一粒，如果死了，就结出许多籽粒来。

因此在上半年的最后一个月，给自己定了个目标，每天读三章圣经，诵念一分玫瑰经，陪伴耶稣一会儿。

大家稍作调整，在圣堂内拜圣体，公拜苦路，诵念圣母圣心祷文、奉献全家诵，之后，举行了当日的感恩圣祭，由薛建刚神父主礼，朱才龙神父共祭。

通过常常诵念玫瑰经，来默想透视圣母的内在精神境界，并诚切地向圣母祈祷说尔心所好，我亦好之；尔心所恶，我亦恶之；尔心所思，我亦思之；尔心所愿，我亦愿之。

按着我们的本分，先诵念日课，然后就到了做弥撒的时间。弥撒结束后，我自己做早餐。上午，我收拾一下更衣所和祭台，大概花一个半小时的时间。然后，有位教友生病了，我就带着圣体去看望了他。

教宗在诵念《圣母德叙祷文》（Litanielauretane）和《圣母无染原罪咏赞》（Totapulchra）之前，向圣母献上一篇祷词。

之后，徐神父为大家阐述了天主之母无瑕的身份与崇高的地位，要求大家通过对圣母的敬礼，更好的恭敬天主，到达耶稣，在生活中要效法圣母妈妈的各种美德，并以诵念玫瑰经、默想耶稣基督的诞生、苦难、圣死与复活的方式来时刻提醒自己

但是诵念圣咏和礼仪中的经文确实是另一种方式：祷文和声音是先于我们，我们的思想应当符合这些经文。因为我们人本身“不知道我们如何祈祷才是”（罗8：26）。我们离天主太远了，他对我们来说太奥妙也太伟大了。