香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的

我们给他戴上了阿辉的新军帽、穿上了阿斌的新衬衫、裤子是阿仁的、袜子是阿龙的、布鞋是我的，而阿方，则将自己的白毛巾围在他的脖子上……虽然有点不伦不类，但生前衣衫褴褛的和尚，登时变得整整齐齐

他拒绝隆重盛大的礼仪和特权，首次披露梵蒂冈财政情况，申斥一名挥霍浪费的德国大主教，出其不意地给陷入不幸的陌生人打电话，主动给一名离异妇女的婴儿施洗，凡此种种，他所做的不仅仅是展现仁慈和透明性。

我是忌邪的天主，凡恼恨我的，我要追讨他们的罪……”这些科学家们信的是真正的神，是宣仁宣义至公至义且又无限和全能的创造万物的真主宰。他是万有真原，是客观的自在自有。

（武建国）陕西汉中教区余王天主堂4月11日耶稣复活节，充满了欢乐，昝益仁本堂神父为20多名望教者付了洗，教友们热烈地鼓掌欢迎。随后隆重地庆祝了复活节，约600多人参礼。

金鲁贤（类思）主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行，一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加，来自海门教区的沈斌主教主祭，苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教、徐州教区王仁雷主教共祭

根据《圣经》制定的《威斯敏斯特小要理问答》第四问答这样总结说：天主是神，他的本性、智慧、权能、圣洁、公义、仁慈和信实，都是无限的、永恒的和不变的。《圣经》正是从这位天主的角度来看待宇宙和人。

金大中于1995在龙仁市卯峰里山一带建筑1600平方米的家族墓地，安葬了其父母、前妻和妹妹。生平三大历史功绩　　金大中是韩国第15届总统，于1998年—2003年任职。

画馆延续数十年，经久不衰，涌现了张聿先、徐咏清、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等名闻中外的画家，土山湾画馆被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”。

就像天主教婚姻所蕴含的牺牲奉献、家庭责任、成熟的心灵；天主教的独身也绝不能缺少祈祷、斋戒、服从、清贫、谦卑、仁慈和精进不懈的禁欲苦修。