这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」　　

就连自己的肉身，也只是生命的附属物、包装品，那么金钱财富、名利地位荣誉等生不带来死不带去的身外之物又能为生命本身增添什么？即使你疯狂地追求这些东西，而且常能如愿以偿，当你离开这个世界的时候又能怎样？

要知道，我们人有两个末日：一个是自己肉身生命结束的日子；另一个是主第二次来临，我受公审判的人们所谓的“世纪末日”。这两个末日，主既不预告，我也无法预测。不是吗？

难道我们要为可朽坏的肉身，而放弃不朽的灵魂吗？！难道要为几十年的短暂幸福而放弃永远的生命吗？！这无疑是一个悲哀的选择！“没时间祈祷！”难道闲时才祈祷吗？请问你把天主放在什么位置上了！

（创三6），这种概念和说法不但毫无稚气，而且与非常成熟的《若望一书》二：16所说的相投：“肉身的贪恋，眼目的贪恋，以及人生的骄奢……”5、罪是别人犯的：亚当也是这样想，他控告厄娃说：“是你给我作伴的那个女人

因此，处在商海环境中的教友同仁，耶稣的教诲切不可忘记，当你感到灵魂坚强，肉身软弱时，记住“醒寤着，祈祷吧。”在身处迷惘的困境中，望一望教会的灯塔，“不要怕，只管信！”

从某种意义上讲，这种“不腐肉身”的现象似乎在提醒着沉迷在俗世的人们，世上可能还有比荣华富贵更好的东西——灵魂。　　

他们在世俗肉身方面能过分奢侈享受，而给天主却一分一厘难舍难出。远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”

爱人不仅要爱人的肉身生活，更要爱每个人的灵魂。爱一个人的灵魂是基督徒在人间最大的喜乐。愿我们基督徒每天在充满希望中保持喜乐，在与主同行中保持喜乐，在选择去爱中喜乐满盈。

如果有人说基督徒的爱是另一回事，这就是反基督，不承认道成肉身！我们的真理即在於天主派遣了祂的圣子降生成人，与我们一样生活。