人世的王国要巩固王权与疆土，常会凭借刀剑枪炮武力你争我夺……而天主的国则是建立在和平友善、互敬互爱、怜悯宽恕、既往不咎、一视同仁、自查自省等仁爱慈善、牺牲自我、无私奉献、舍己为人的精神基础上

我们知道，修和圣事是天主接纳、包容、宽恕忏悔者的圣事，在此圣事中，人最能体验到天主的慈悲，神父代表耶稣行此圣事，不单单赦罪，或者充当判官的角色，更应该体现出天主慈悲的接纳和宽恕。

当天主派约纳去那座城市宣讲时，约纳觉察到天主的良善和祂愿意宽恕的心意，便躲避自己的任务而乘船逃往塔尔史士，即今日的西班牙境内。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，我们每个人在试探中都很软弱，但耶稣的恩宠帮助我们不躲避上主，却能请求宽恕，继续前行。

此外，圣史玛窦也阐明基督复活的另一个幅度，即宽恕。复活的耶稣愿意看到11位门徒，称他们为兄弟，而且宽恕了他们曾遗弃自己的罪过。耶稣在加里肋亚与门徒们会面，他们一看见耶稣就朝拜了祂，虽然有人还心中疑惑。

那个父亲没有实施人性公义的准则，而是首先感到需要宽恕，以他的拥抱让儿子明白，在他离开的日子里时刻想念着他，痛心儿子没有得到父亲的爱。天主对祂子女怀有的这种爱是多麽不可思议啊！

反之，封闭之人是那些感觉精神富饶，感到自我满足的人；是那些不需要哭泣的人，因为他们觉得自己是义人；是那些不懂什麽是温良的暴徒，是那些喜爱不义的恶人，是那些从不需要宽恕的不仁慈的人，因为他们不觉得自己需要被宽恕

面对恶魔般的教难浪潮，109位克拉雷特会士以爱德和宽恕的心怀作出回应。他们为那些企图消灭基督信仰的人祈祷，大声高呼：‘我们不害怕’。

当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。教宗说，圣保禄觉得言语不足以解释基督，他便把我们推倒，让我们坠入基督的奥迹。

文革期间，村里出了一桩写反动标语的案件，大哥遭人诬陷，真相大白后，大哥不但不记恨诬陷者，还主动宽恕谅解，化解矛盾。大哥就是这样践行着耶稣的教导：仁爱，忍耐，诚信，宽恕，温和，善良。