2、更加强自身学习，多读圣经，武装自己的头脑和思想，发扬爱主爱人的精神，同时多学习一些社会科学知识，提高文章质量，使稿件具有可读性。

他促请教会紧贴年青成人的思想和生活，并强调：「教会需要一套贴近现实的牧民方法。」　韩国天主教大学圣心校区校牧崔俊圭神父认为，教会需要建立一个能聚集青年的目标。　

但是当你打开圣经，真正开始阅读时，你会发现有许多困难存在，那就是因为圣经是一个古老的作品，由于我们现代的人不易了解当时的文化背景、思想形态以及历史的变迁等等，我们无法真正的了解圣经的意义。

刘元龙秘书长代表考察团提出了六点希望：1、市“两会”在思想建设上做到“居安思危”；2、要加快人才的培养（特别是在圣召培育方面）3、要加强神学思想建设，开展有中国特色的神学思想研究。

教宗表示，度奉献生活的人是个“对立的记号”，因为“他思想和生活的方式往往违背世界的逻辑。”教宗进一步说道，奉献生活是“天主的恩典”，“是天主根据自己的计划使它圆满地完成的首要地方”。

即使是社会力量或团体的共同利益，也只能辖管人的外在行为，而无法束缚人的内心世界思想，往往是使人的内心感到道德上的责任，良心的不安和精神上的约束。　　

来之前应有一种渴望，有充分、全面的思想、行动的准备。如：停止正在进行的工作；排除一切私心杂念；关闭或将手机调成震动等（避免给自己或别人制造分心机会）；此外要带好经本、念珠、圣经等必要用品。

他们不是来这里举行万国博览会，因为万国博览会还是以介绍个别国家的特色为主流，但世界青年日则是人类不同的语言、思想、文化、传统，在基督信仰的感召下，彼此共融，相辅相成，相得益彰的另一种更高尚、更完美的境界

人生就是新陈代谢的过程，包括思想和肌体。新的不断滋生，旧的不断淘汰。人只有不断接受、吸纳新生事物，不断批评、抛弃腐朽渣滓，才能推陈出新，健康成长。一撇写前进，一捺写后退。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。