他指出，要选拔天主所选拔的优秀儿女，精心培育，加入宣讲福音的行列，而神父们也要正道正行，助力教区的发展。福音讲道后，圣秩授予礼仪开始。

他曾尝试成为作家，但还是决定选读神学，但在数年的长期患病期间则萌生了建立一个团体的想法，借此在祈祷中具体地活出基督徒彼此修和的福音教导，并接待最需要帮助的人。

他认为，庙会期间，人流集中、量大，正是传扬福音的大好时机。我们不能被动、消极的防守、等待，而应当主动、积极地打开堂门，引导人们正确地认识基督、了解教会。

青年阶段是接受和学习新知识，掌握为人处世之道的黄金期，各种信息纷至沓来，他们需要经过不断的思考，最后才能确定自己的生活目标。

这是福音中耶稣对门徒的召叫，“舍弃一切”更是他对门徒的一个高标准的要求，是跟随的先决条件。在四本福音书中，我们可以找到主耶稣、训练和培育门徒的计划和过程。祂是一步一步地把门徒们带到成熟的地步。

从宗徒们接受主的派遣开始，直到两千年后的今天，一代代的基督徒披荆斩棘，前赴后继，先后将福音的种子撒播到了世界的各个角落。

我在指定信德年时也写道：今天一如既往，基督派遣我们到世界各地、向各族人民宣讲祂的福音（《信德之门》7）。

我在指定信德年时也写道：今天一如既往，基督派遣我们到世界各地、向各族人民宣讲祂的福音（《信德之门》7）。

（迦6：6）正如我们已经注意到的那样，文本加入了一个基本的特殊性：生活的共融是教理讲授被真正接受时，富有成果的特征。

她之所以存在，是为宣传福音（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕14）。其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。