对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。在我上中学时，历史老师在讲到明代大儒徐光启的时候，常常会讲到他的老师利玛窦神父。

又梦见神父了，在昨夜的梦里。这样的梦，已不知道有多少回了。窗外是飘飘的飞雪，屋里是暖暖的炉火，灯光也特别的柔和，而且还有轻柔舒缓的音乐。就喜欢在这样的氛围里忆想，忆想和神父一起走过的过往。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

有这样一个人，他原籍比利时，20世纪初不远万里作为神父来到中国，并于1927年加入中国国籍，成为了一个真正的中国人。在抗日战争期间，他组织各种救济团体，救济中国各地的平民百姓。他就是雷鸣远神父。

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词

教宗庇护十二世在圣召文告劝谕中指出：如果主耶稣要求你们从天主赐给你们的子女中，让一个儿子或一个女儿去作神父、修士、修女，你们将怎样？

本报讯4月14日-23日，来自山东全省各教会的4位主教和53位神父，在青岛教区即墨天主堂进行了为期8天的避静。避静期间，全体神职人员还精心地学习研究了法律法规，更有利于掌握教会的发展。

爱尔兰籍的高隆邦会陈发义神父（Fr.TommyMurphy）是中国教会的朋友，曾多年服务全国修院及各地修院，并协助很多教区与修会退省，提供灵修辅导。

教宗方济各勉励他们做个革新的人，作出庇护十二世《眷顾之母》宗座宪章所提出的真正的革新举动。当时，教会藉着勇敢之举，批准了在俗献身团体的制度和架构。

这座献给天主之母的圣堂，是缅甸第一个天主堂，在庇护十世教宗任期内被祝圣，圣堂的献词万有归于基督至今为坚定和更新信友们的信德，仍是一项勉励。