我们之前已经谈论很多，军方早已过滤掉大部分调查结果，所以结论可能是从未发生迫害，然而我们从逃往孟加拉的罗兴亚人的证词得知，曾经发生过滥杀、拷打和强奸。

在一天晚上他们忙到十点多的时候，已经很累了刚躺下要休息，接到了一个电话。原来是一个教友打来的，接通后教友焦急的说他们村有人临终，请修士去帮忙助临终念经去。

丹泽尔·华盛顿是一名基督徒，他曾说，“我已经获得了所有一个演员需要获得的奖项，这些已经不是我感到幸福的源泉。

的确，这个教会也有许多的问题，这是无需隐瞒的，我们生活在巴西文化作重大转变的时期中，这转变从30、40年代已经开始。

而在创立该大学的初期设想中，已经体现出了前瞻性和先知性。早在1627年，乌尔巴诺公学作为如今传信大学的前身就已成立，目的是为地方教会培养福传使命的人员，在各自的教会辖区宣讲福音。

与其举行许多不同的礼仪活动，不如集中在一个已经存在的礼仪上。教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中提到，事实比想法更强而有力，而他的选择正是最好的説明。

100多位来自全国各地的教友参加了子夜弥撒，他们中，一半人已经移居三亚，还有一半人是来三亚过冬天或短暂工作。大家聚集一堂参与圣祭，用《中华合一弥撒曲》唱出心声，迎接耶稣圣诞。　　

圣方济各的概念非常清楚，他在许多个世纪前便已经提出了梵蒂冈第二届大公会议的训导。他说，不宣讲也可以做传教士。这就是说，单是度基督信仰生活便是一个见证和宣讲。

已经改变的事物包括公职人员的任用限制。人们正在期待更多的改变，因为社会不能停滞不前。」在宗教方面，加西亚总主教指出，「古巴已经更开放，意思是更理解宗教事务，人们因此能奉行自己的信仰。

许多时候我们在无意识的情况下已经背离了自己的信仰，有人说我们每周都进堂祈祷，参与弥撒圣事，就会活在主爱的沐浴之中，因为天主在指引着我们的生活。的确，我们唯有靠着祈祷，靠着主耶稣基督的话语才得以生存。