那年初冬的一天，我和韩阿姨坐公交车到任家湾村传福音。车到该拐弯的地方没拐弯，一问，才知坐错了车。我们只好改变计划，换乘别的公交车到了好久没有到过的下马营镇。

在田修女幼小的心灵中，就播下了终身侍主的种子，也正因为她们家曾有两位修道人，当时村干部对她们家看管得特别严格，因此也耽误了田修女的上学。田修女并不因此而气馁，她说只要有一颗心给主就够了。

这位传教的哑巴兄弟叫张超，今年55岁，家住泊头市建设街，家中有媳妇和两个儿子。在2004年圣神降临节领洗，圣名若瑟。

在十字苦架前举行婚礼正值普世教会庆祝「爱的喜乐」家庭年，教宗方济各在圣诞期内于12月26日圣家节向世界各地的夫妇发表了一封长信。

2004年，在一次传教中，他看到在教友家做弥撒，人多地方窄小，又不固定，他便慷慨地献出自己买的12亩地皮，一部分用作建教堂用，卖掉一部分用作修建教堂的经费。

2006年的最后一天，是我们天主教的圣家节。就在这天，台湾的宪兵军官邹智鸣弟兄“改行”成了天主教的神父，并在台湾的新竹市主教座堂领受了司铎圣职。

2008年6月23日薛玲修女骨灰安葬在张掖市和平乡四号村教友公墓。南方网以《洪水淹没了她的鼻子》为题，报道了修女遇难的经过。

修女们看到来堂里的人很多，就专门给陈三在裁缝室临时搭了个床铺。我立即为这位天主堂收留回来的讨吃子陈三检查，发现他病得很严重，赶紧为他输液、给他服药，卢明生教友陪床伺候，修女们端茶送水，边神父嘘寒问暖。

教会是修道人的家，具体来说，这个教会就是我们所属的教区，教区的整体气氛，对修道人的圣召稳定有着极为深远的影响。每个人都需要有个温暖的家，修道人也不例外。

本村有个基督教聚会点，一位基督教的大妈带着常艳丽去参加聚会，只去了两次，她就不去了，“害怕周围人笑话，天天关在屋子里不敢见人。”