拉伊枢机在12月3日晚上会议开始时再次提到教宗的劝导，他指出基督信徒在各自国家以完全的公民身份参与国家生活的权利和义务，不能把他们视为少数族群。

改革派希望新教宗有能力去解决他们眼中的教廷贪腐、低效率和不愿与世界其他主教分享权利和资讯的问题。　　不过，这两大派系并不是根据地理界线划分的；事实上，他们所组的联盟有悖常理。　　

提供专业技术方面的支持并制定改善方案，使这些方案能够避免浪费经济资源，同时有助于在购买财产及公用事业程序上的透明度，使教会的动产和不动产得到完善管理，在金融界的运作更加谨慎，确保正确落实账务原则并为所用享有权利的人提供医疗及社会保障

同时，《和平于世》也引起了日本社会的广泛重视，因为文件中揭示了人的权利与责任、国家政权与公众利益，全面阐述了真理、正义、团结互助、解除军备和经济发展等问题。

就编配「.catholic」域名使用权利制定新规例，是这个囿于传统、拥有二千年历史的机构，如何适应日新月异的数码时代的重大问题之一。　　

我们都因不得不屈服于他人的希望和权利而感到怨恨，但在美好的婚姻中，各方都能找到支持缓解怨恨。在美好、持久又有子女的婚姻中的男女既有往昔可以怀念又有未来可以向往。家庭成为人类历史链的重要一环。

教宗说：“在拉丁美洲，如同全世界一样，儿童有在一个基于婚姻的家庭中出生和成长的权利。为此，需要帮助所有的人意识到堕胎的内在邪恶”，它是抵制人的生命和侵犯社会的罪行。

对于刚果持续的冲突影响当地神职人员的团结，教宗深感忧心，他说，部族主义和权利斗争的发展，损害了基督教会的建设，并给教友们带来混淆。

是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。

这紧张局势阻碍了非洲人从发展中获益，阻碍他们享有应得的权利。