从那时起，圣母的信德被一束新光照耀，天主子耶稣成了她的中心。天主藉着她降生成人，完成整个救恩史的许诺。圣母的信德成就了以色列的信德，在她身上凝结了等待救赎的以色列子民的全部历程。

（路6：27-35）爱你的父母、亲友，爱有恩于你的人，这是人之常情，一般人都能做。然而要爱那些伤害你的人，不但不记恨记仇，还要以德报怨去爱他们，何等之难！

天主希望我们现世的天国是地球文明村。我们的责任是神圣、光荣、伟大的，也是任重道远的。必须有不怕牺牲，有跋山涉水、永攀高峰的精神，有不达目的决不罢休的精神。只要有耶稣与我们同在，我们什么都不怕。

其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。

在这个玫瑰园里，天主将永不受到背弃，也不再被人否认。在这里，赞颂光荣天主的呼声，高彻云霄，万世不绝。　　

天父爱祂的众子女，尤其等待那些犯了大错和离经叛道的人。教宗表示，慈悲能以多种方式抵达每个人：透过良心的真诚开放；閲读转变人心灵的天主圣言；遇到一位仁慈的姐妹或弟兄；从受伤、罪过的经历中体验宽恕和慈悲。

懈怠会在你无所适从，混天度日中来临，在你百无聊赖中继续。沮丧、消极是其盟兄，胸无大志、生无目标、脆弱懒惰是其盟弟。天主教在经历了各种磨难后。迎来了福传和发展的大好时机。

因此，天主要照顾这些年迈的父母，希望他们仍旧能够活得有尊严。这在以色列显然也必须一再提醒。天主要站在年老的父母这一边，尤其是当他们渐渐无法为自己辩护时，他希望他们能脱离后辈的专横。

教宗然後谈到真福八端的第一端：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。神贫的人是那些不反抗，却谦卑、顺从和心甘情愿地接纳天主恩宠的人。

摔伤肯定要疼几天，所以我也没在意，心想歇几天疼痛就会好些，谁知到了主日天还是不行，刚刚下了大雪，我家的这段路上雪水泥泞，打不到车，我只好骑着自行车去了医院，医生说需要照X片。