因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

欧洲主教团委员会在一份公告中表示，由上述两个机构组成的大公性代表团7月7日在布鲁塞尔会见了德国常驻欧盟代表，与他讨论了德国作为欧盟轮值主席国所将推进的优先目标，并对德国主席国关于“众人一起重振欧洲”的计划提出了看法和建议

而且他将在那里与圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）和苏格兰教会领导人格林希尔兹（IainGreenshields）一起进行大公合一的和平朝圣之旅。

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

他强调与其他宗教对话的重要性，并「期待宗教间的对话，促进马来西亚不同种族及信仰间更密切的关系。」　　他说：「一旦拒绝对话，会产生很多误解。宗教间对话对整个国家很重要，我们会在多元化中达成一致。

教宗说：「我相信，与耶稣对话、与他人对话、与教会对话乃是第一步；其次，阅读相关课题的读物将有所裨益；然後是要不停向前展望。可是，我固然做得到这一切，却唯独上主能够治癒。」

“得益于缔约双方在商定事项方面的良好沟通与合作，考虑到上述具有重要意义的协议的启动执行是积极的，圣座有意继续开放性和建设性的对话。”中梵主教任命协议一直是西方媒体高度关注的话题。

教宗在哀悼他的唁电中称他为“法国教会的伟大人物”，“寻找天主和宣扬福音的热忱牧人”、“信德和对话的人”。枢机生前特别致力于推动基督信徒与犹太教徒间的友爱关系。

我祝愿能恢复神学对话，从而重新开启走向圆满共融的道路。