（《福音的喜乐》，273）身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体，即教会内，喜乐地作见证。

只有人的灵魂健康圣善了，才会有身体的健康，才能明白生命的意义，才会了悟在各种处境中的价值。在第一篇读经中我们听到，当约伯只注视痛苦时，只有叹息生命的艰难和无意义（约7:1-7）。

尤其在极其痛苦和无法明了的处境中，真的可以跟随主，信赖他会赐予幸福吗？对这个问题的答案可以从某些青年的经验而来，他们像你们一样在基督内找到了能够给予力量和希望的光明，即使是在非常困难的处境中也是一样。

《牧童来朝》再现了当年圣母和圣若瑟听从奥古斯都命令回本乡登记户口时的遭遇，让人们深深体验到他们当时的处境和艰辛，好多人都禁不住流下了泪。最后由本堂孟神父及山西修道院的朱神父共同举行了感恩圣祭。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适

牛修女说：我原是孤儿，最了解他们的可怜处境，他们也是鲜活的生命啊！

1.当今人类的不幸处境与救恩论的使命主体主义：卡斯培在《耶稣基督》一书中指出，现代思潮的基本原则就是所谓主体主义或主观主义（Subjektivismus）。

3.舍旅者（SheltertheHomeless）在桥洞或路旁生活的失业者，处境极为艰难。愿意帮助他们的人，需要给予这些苦难的兄弟姐妹以物质和精神上的支援。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

面对个人、家庭和世界的艰难处境，特别是受到战争和各种灾难的影响，我们都渴望和平。天主子耶稣基督就是和平之主，祂为我们人类带来了和平。圣母玛利亚是和平之母，她将主耶稣带给了我们。