基督徒每日天的生活充满了希望和喜乐，因为我们每天在完成天主交给的使命，并等待主耶稣的永生赏报。没有信仰的人，生活的视野只是自己，自己的家人和这个世界。

圣保禄以此比喻永生的赏报。这里的“冠冕”象征天主给予忠信仆人的奖赏，也可与默示录2:10中的“生命的冠冕”呼应。“公义审判的主”：指基督再临时的审判（玛窦福音25:31-46）。

岁月的暂短生命的宝贵，就像昨天、今天、明天一瞬间转眼而过，天主尊重人生的自由选择，我们要学习老一辈神长的敬主爱人的风范，在崎岖难行的救灵道路上奔向永生的天国。武而文神父！

重要的是信德，信德不只是诵念信经，我们都信圣父、圣子及圣神，相信永生。但这是一种静止不动的信德，不是有作为的信德。在耶稣基督内重要的是来自信德的作为，更好的说，重要的是那以爱德行事的信德，施舍的信德。

通过其水泉，露德象征性的显示了上主对每个受造物的许诺：‘我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉’。到露德朝圣的人，特别是那些病患，毫不掩饰自己对精神和肉体上的希望。

当天弥撒的福音记载，一名富贵少年跑来会见耶稣，询问耶稣获得永生之道，并向耶稣保证他从小遵守各项诫命，但当耶稣表明他所缺少的一样是变卖财产、施舍给穷人，然後跟随祂时，这名富贵少年突然兴致全无、态度丕变，他的

张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。

「这来自对永生和诸圣相通的奥迹的信德，」教宗说:「这样的信德充满希望，因为也受到天主圣言的光照。」　　接着教宗以当天礼仪中诵读的欧瑟亚先知的话，来反思「逾越三日」，这两千年来教会信仰的中心。

感谢你赦免我的罪，并赐给我永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们！]

天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。