香港代表团最年轻参加者、19岁的刘颖芝（左三）在教宗欢迎礼中，代表亚洲青年亲迎教宗，并与教宗手拖手进场。

高中毕业后我毅然来到祢的殿堂信誓旦旦意气风发情绪高昂不曾想会有那么多的无奈惆怅祢说背起自己的十字架跟随我给了我泰山压顶不弯腰的刚强一步一步走向祢那满溢着爱的身旁进入做祢喜爱的新娘的梦乡爱字虽然好写有谁知我的酸甜苦辣与忧伤泄气的意念在心中慢慢滋长是祢的警言帮我解除迷茫开启了奋勇向前的马达轰轰作响学习祢的思想效法祢的榜样我已发愿做祢纯洁美丽的新娘几年的润泽使我的灵修迅猛增长来到堂区知识与实践残酷碰撞困难重重难以名状主啊我何时才能轻松舒畅小麦不死怎能换来百倍丰收含泪播种的才会五谷满仓我在任何地方都会得到祢的相帮我誓愿做祢永久忠贞痴爱的新娘今后荣主与福传的路漫漫悠长我无畏路途遥远狂风恶浪因有祢紧紧握着我的手掌我轻轻把头靠在祢的肩上做一生爱祢爱人的净配新娘

马会长深有体会的说：“这样的培训方式相当好，既增长了信仰知识，又节约了时间，在农村非常实用。”

5月18日下午是在信德道路上与耶稣基督相遇过的人分享见证的时刻。傍晚5点半左右，教宗方济各乘车抵达广场，六点开始圣神降临节守夜礼仪。

李可染的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。

该组织的总干事金吉相神父说：「自去年一月份春川『拯救我们的农地』组织成立后，这是我们首次邀请首尔的教友前来。」他说，包括春川分点在内的九个「拯救我们的农地」组织，分布于韩国十六个教区。

因为行的是自己，陪伴相偕的是主基督，要勇于接受面对折磨和挑战，只有这样，我们的圣召生活才能丰盛，才能做群羊的善牧。姚村堂区现辖6个堂口，姚村、高家堡、田村、枣园头、北邵、长头村，有教友2000余人。

因此，这个节日与隆重的四旬期相对称，我们在隆重四旬期中准备迎接主耶稣的逾越节，即圣周六和复活节主日。其次，到八月底为止，东方教会不断欢庆圣母升天。

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说最早来源于基督教，因为圣经教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。