这次会议十分重要，也是因为自从拉丁美洲主教团委员会于1955年创立以来，其成员首次在古巴岛召开会议。第一天的会议日程是更新委员会的职责和根据阿帕雷西达会议的精神从事新的牧灵工作。

以往旧礼弥撒中，有过分重复画十字的情形，共有52次之多，改革后的新礼弥撒，仅保留4次，应善为运用。

《教会宪章》有这样的阐释：“由圣父所祝圣并派遣来到世上的基督，使祂的宗徒们及宗徒们的继承人——主教们，也参与祂的圣化和使命。主教们又把自己的职务合法地传授给教会的各级属员。

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。”

祝圣圣油弥撒由西安教区党明彦主教主礼，教区50余位神父共祭，修士修女及教友千余人参礼。

目前在许多地方出现一个奇怪的现象，许多本来被主耶稣召叫的所谓的专职公务福传员，如神父修女，却没有专职去传福音，反而是一些业余福传员——教友在自己的工作岗位上，或者利用休息时间充满激情

在康神父的最后一堂课，特别安排了集体修和礼，教友们对照天主十诫，进行了深入的反省，并分别在四位神父处办了妥当告解。

尽管寒风萧萧、飞雪飘飘，一些年老体弱、行动不便的老人依然在子女们的陪伴下踏雪而来，他们一个个笑容满面、精神抖擞。

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

「我们受派遣去激励勇气，予以支持，引领人接近耶稣。我们的牧职是陪伴，因为与主相遇是很个人私密的事；我们要帮助心灵能真诚且毫无畏惧地向救主敞开。」「我们不要忘记：在每个人身上施展作为的是唯一的天主。