《伯多禄前书》将宗徒定义为“那些藉着圣神向你们传报喜讯的人们”（伯前1:12）。在这个表述中，我们发现基督徒宣讲的两个构成要素：它的内容，即福音，以及它的途径，即圣神。让我们分别谈谈这两者。

（依六6-8）教宗写道，谁若被天主的声音所吸引并跟随基督，他很快便会发现内心有一种克制不住的激情，渴望藉着福传和爱德服务将福音的喜讯带给弟兄姐妹。实际上，这就是做使徒的态度。

隆基神父建议参加避静的神长们在这几天当中静下心来，聆听天主的提问：不再是询问主耶稣，而是让耶稣来询问我们。我们不要马上急於寻找答案，而要停下来仔细思量祂的提问，福音率直的提问。

在第一篇读经里，我们看到复活后的耶稣将祂自己的权能完全传授给宗徒们（教会的代表）。宗徒们在民间行的许多神迹奇事，都是主耶稣生前行过的。

圣经章节：路19：1~10　　匝凯的个子很矮小，熙熙攘攘的人群挡住了他投向耶稣的视线，但爬上路边的一棵桑树，使得他如愿以偿，而正是这个因好奇而付出的努力，给了他一个改变人生的机遇——耶稣和他相遇了！　　

　　（梵蒂冈电台讯）意大利籍耶稣会士索尔杰（BartolomeoSorge）神父日前出版了一本新书，题名为《耶稣微笑：偕同教宗方济各越过恐惧的宗教》；新书发表会于6月3日在罗马召开。

一、天父亲自作证:1.耶稣约旦河受洗:耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面；又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。然而，他已经在监狱了，怎么还不见耶稣的行动呢。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月4日主日在三钟经祈祷活动中表示，当天福音凸显「耶稣的奇迹活动与唤醒信德之间的关系」，「治癒身体的目的在於治癒心灵」（参阅：谷一29-39）。

在一般人的理解中，耶稣升天就是离开我们，到了另一个地方——天堂。其实，耶稣升天节的重点并不在于耶稣的离开，而是耶稣真正成为天地的大主，然后给了门徒们“往训万民”的使命。