玻利维亚首都拉帕斯的拉萨勒特堂区和洗者若翰堂区每天帮助超过1500名无人照顾的儿童。据本堂神父维克斯介绍，当地家庭的父母整天出外工作，没有时间照顾子女，任由他们自己求生存，

海星报出刊后做为各地华侨教会通讯联系之用，开始数月期间每期免费邮赠各地，数量相当雄厚。

一年一度“索阅”教会报刊的时间又到了。南京石鼓路教堂在沈亚红等教友积极组织教友“索阅”教会报刊。在主日天，他们把教会的报刊张贴在黑板上，大力宣传“索阅”教会报刊对信仰的益处，教友热情响应。

这些歌词都是涉及伦理题材、教导、道德品行抒情诗，并引用了教会作家们的诗加以妥善的说明。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

中国社会科学院世界宗教研究所副所长、研究员唐晓峰教授，中国社会主义学院统战理论教研部民族宗教教研室主任王珍教授，上海社会科学院宗教研究所特约研究员张化教授，中国天主教爱国会副秘书长陈建明和上海周边省份教会代表

发挥教会自身优势努力构建和谐社会编者按:2002年11月8日，十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容；十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会，并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。

我们只有了解复兴的定义，才能明白我们的教会是否在复兴或曾被复兴。

福音传入中国已有1500年的历史，在这1500年中，中国教会经历了风风雨雨，而现在就要昂首进入新的世纪。作为跨世纪的教会牧者，我们应该对教会的这段历史作一深刻反省，并为自己以后的牧灵工作定位。