在弥撒中主教讲道：修道之路是一条漫长的道路，除了经历不同时期的培育，更有弟兄姐妹的支持，能有今天，可谓来之不易，值得庆贺。每一位踏上这条道路的人，选择时曾豪情万丈，愿意奉献自己的一生。

（第一次是出埃及之前，第二次是新旧约的间隔时期。）　　我说：天主啊，为什么非要我有这样一个痛苦的经历？　　天主说：为要让你明白婚姻意味着无条件的委身。

（第一次是出埃及之前，第二次是新旧约的间隔时期。）　　我说：天主啊，为什么非要我有这样一个痛苦的经历？　　天主说：为要让你明白婚姻意味着无条件的委身。

附加看看抗日战争时期五原大捷的英雄纪念碑和烈士陵园——那里有长眠的两位教友亲人。经数小时的颠簸到达五原车站，下车后就到国税局打听表哥下落。

德国的真福层出不穷，本月（6月）13日刚册封了阿洛伊斯·安德里茨基神父为真福后，德国北部吕贝克城又有三位新真福，他们就是在纳粹时期为保护信仰而遇害的约翰内斯·普拉塞科神父、赫尔曼

此时我们想起处境特别艰苦﹑受试炼的时期，例如在极权统治下的国家，能够参加主日弥撒意义有多大啊！教宗引用304年北非阿比特内的古老殉道者说过的话：「没有主日的基督圣体，我们活不下去。」

三、今日祭天敬祖的文化内涵今天的祭天敬祖，一方面对于海外华人基督徒而言，更大程度上是对家园故土的依恋及远离故土之后的文化认同；另一方面，也不能忽视偏居一隅的中华民国在某种特定时期的文化取向上的问题。

据悉，1988年，牛津大学、亚利桑那大学和瑞士联邦理工学院对耶稣裹尸布上的样品做了放射性碳的测试，将其出现时间定位1260年至1390年间的中世纪时期。

在早期教会历史上，四旬期也是罪人愿意与教会修好，做补赎的时期，基督徒需要不断认识自己的软弱，承认己罪、抓紧四旬期的机会，再一次自我更新，视自己为再慕道的人，再一次联同候洗者走上皈依的道路。

圣座封圣部部长阿马托枢机主教在概述玛利亚·依搦斯修女这个时期的生活说：她开放、有活力和很适应活跃生活的性格促使我们的新真福希望从事使徒工作，这样的工作也能在隐修院之外进行，好把基督的讯息传扬到遥远的地方