所以，作为一个新时代的司铎，要善于联系和关心教友，了解他们的思想和需要，不搞“一言堂”，充份发挥教友群众和积极和主观能动性，努力让教友动起来。

他虽为在水上及陆上不断的奔波者，发表了十四封很有名的书信；这些文件享有永久的价值，是基督思想的杰作，充满着圣神启示的道理。

我甚至敢说祈祷是一种“政治力量”，这就是说天主真正能够回答我们的呼求，把和平的思想和计划灌输到强有力者的心中。

教宗谈到初领圣体时孩子们穿的白衣说：“根据古代的思想，白色是光明的颜色。白衣意味着我们在信德中成了光，放弃黑暗、谎言、虚假、罪恶，成为清澈的人，相称于天主的人。”

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

他们正在相互沟通、传递情感、思想和生活准则。因此，我们应该做的就是利用这个工具创造会晤，让人们明白在一个场所中人与人应该会晤；如果人与人应该会晤，那麽人与天主也应该会晤。

（玛11:29）在这猴年里，希望我们更新思想、更新观念，一定要澄清人并不是猴子变的，猴子也是天主在造化工程中的受造物，我们坚定了这种信念，看到天主何其伟大，从而激起对天主的热爱，。

教宗说：其核心思想是：土地原本属于天主，它只是交由人类托管。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。

答：教宗在访问之前发表的视频讯息中已经预先吐露了一些思想。他表示不是为了带来预先准备好的解决方法，而是为了倾听，为了融入他希望予以鼓励和启发的墨西哥人民，因为他是一位信德的导师。

不过，不应再与‘善工’的思想针锋相对，因为这是一个已经解决，也是过时的问题。若要针对些什麽，就该针对现代世俗化世界的自负，那种以为凭着科学、技术或自己虚构的灵修就能自救的思潮。