他的离世，报纸、媒体当然也没有报道，可是，消息却由信众自发传送，离世第四天，人们纷纷从各地赶来为他送别，才出现了这感人的场面。　　

他们有些是通过朋友间相互告知的，有些是通过报纸、媒体而得知消息的。看到袁莎莎，多数人当场捐献。有一天我就碰到一个通过“湖北经视”节目知道袁莎莎的事迹而前来探望的余先生。

有人把这次演出比作上世纪70年代初中美之间的“乒乓外交”和不久前美国纽约爱乐乐团朝鲜之旅的“音乐外交”，其背后的意义早巳超出艺术范畴，因而广受世界各国媒体关注。

（《联合早报》）新加坡总理兼财政部长黄循财9日深夜在社交媒体发文，呼吁人们保持冷静和团结，有关当局正展开调查，并祈祷受伤神父早日康复，感谢协助制伏袭击者的教友，希望因此事心理受创伤的当事者们能恢复过来。

后来她通过电话向梵蒂冈媒体表示，“我向天主求了这个恩典”。“两张轮椅相遇”“两张轮椅相遇了。多么美好，多美啊！”修女重复说道。她微笑着讲述当时的情境说，她握住教宗的手，激动地不再放开。

社交媒体不断强化着自我中心的思维模式，鼓励我们精心打造个人形象，追求点赞和关注。消费主义告诉我们生命的意义在于获取更多、体验更多、拥有更多。

她告诉梵蒂冈媒体：“不是我们在选择，而是我们被选择。天主在某个时刻向人揭示他应走哪条路，才能爱得更多，将自己最好的贡献出来。

"达丽雅修女认为，尽管媒体时常聚焦司铎不足的一面，信友却不该将这些资讯作为放弃支持圣职人员的借口。她强调说："我们竟然这样想：在教会中，我们真的还需要司铎职务吗？

夫妻共处，却各自沉浸在社交媒体或短视频中，身体相近，心灵却遥远。这种状态在神学上可被视为一种“灵性冷漠”：人不再聆听，不再回应，也不再感受。

信息化的发展，中外文化交流的增加，基督教在中国被接纳的程度有了很大提高，中国基督教徒的人数增加了不少；在政治与法律层面，基督教属于官方认可的五大宗教之一，基督教三自教会也是官方支持的教会，中国政府从来没有在官方媒体上反对或批判过基督教