教宗于是想到许许多多的家庭处于不安稳的境况中，这个现象令人忧虑，教宗说，全教区都应该关注生活在贫穷与窘困中的人。教宗因此祈求无限慈爱的天主以他将独生子赐予人类的大爱来燃烧所有人的心。

针对这种现象，教宗呼吁所有信徒都必须回应传教的感召，因为为教会生活而言，传教是必要的回应。事实上，传播福音工作为教会是必要的，不能被视为众多牧灵活动中的一项。

由于“过去积累的经验，以及地方教会和在各层级制止这现象的人所提出的诸多建议，尤其是在教宗方济各的授意下，2019年2月份在梵蒂冈举行了世界各地主教团主席与圣座部会有关负责人的会议”，法典的调整将这一切都列入考量

不平等加剧谈到冲突的祸根，教宗指出普遍忍饥受饿和滥采天然资源的状况，以及世界某些地方糟蹋粮食和采掘产业的少数人致富的现象。此外，教宗也谴责“对众多男女和孩童的剥削。

在覆函中，费尔南德斯枢机表示，准予敬礼不应被理解为“对这个现象的超自然性做出界定”，而是对一种灵性经验的认可。因此，部长枢机鼓励教区主教重视朝圣地的牧灵价值，并促进这一灵性价值的传播。

在八、九十年代，关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

此事意味着移民家庭的价值获得承认，这是现今我们社会的一种结构性现象。教会要鼓励国际法律机制批准此一国际移民条例，透过各种机构、协会的支持，以保障移民、难民及其家属的权利，此一需要日胜一日。

此事意味着移民家庭的价值获得承认，这是现今我们社会的一种结构性现象。教会要鼓励国际法律机制批准此一国际移民条例，透过各种机构、协会的支持，以保障移民、难民及其家属的权利，此一需要日胜一日。

时至今日，这种现象已不存在，但随之而来的又是另一种偏差，就是在圣体前有失恭敬，良心粗糙，冒领圣体，怕办告解等一些现象。这又是牧灵工作者应注意的一点。

在一个族群分裂有着悠久历史的社会中，要改变族群受歧视的现象，看来并不是一件很容易的事。从马丁.路德.金至今,半个多世纪过去了，情况改变了多少？人能做的是非常有限的，只能求赐予和平的天主保佑我们。