在沈斌看来，上海天主教应当在坚持教会信仰原则和良好传统的基础上，跟上时代，与时俱进，“要像上海这座城市一样现代化且具有活力”。

基督徒在圣堂前的月台聚会比在更衣所聚会更多，然后“去城市的大街和小巷”（路14：21）。

我们一气之下走了，没有进教堂，从此对那座美丽的海滨城市连同那座美丽壮观的教堂都非常反感。有如此的教堂看门人，这样的教堂怎么能进得去呢？二、被冷落的慕道者天主教普遍存有的问题就是对新来的慕道者不热情。

这项全球青年大会师的活动将于明年2008年7月间在澳大利亚最大城市悉尼举行，活动的主题取自《宗徒大事录》第一章第八节：圣神将降临於你们身上，你们将充满圣神的德能，为我做证人。　　

从这些讲道稿，我们发现这位主教和他的城市的密切关系，这和圣盎博罗削主教的训导不谋而合。教宗谈到第四世纪末年，义大利北部处在动乱之中，蛮族从东边侵袭过来，逐渐逼近阿尔卑斯山西部地区，各地居民生活动不安。

我们呼求天主降福这一年，祈求他在天主之母的转祷下，赐给我们的家庭、我们的城市、以及全世界和平的恩典。以这样的期望我也问候在座参与世界和平日庆典的驻圣座外交使节团各位大使”。　　

曾在欧洲留学多年的杨丽芬教友，对奥运会在自己居住的城市举办兴奋不已。她回忆说，今年两赴欧洲，见到的好多外国神父都表示会为中国奥运祝福，这说明奥运不仅是中国的盛事，也是世界人民的大事。

在科技空前发达的今天，在城市快速前进的时代，我们却在漠视着生命，没有去想生命的重要性要远远大于眼前的利益，为了自私的意念我们可以背弃道德，内心也可以变得僵硬，造成的结局往往都是悲惨的。

当他听说耶稣路过这城市时，匝凯渴望看看祂。他不敢奢望与主见面，远远地看他一眼就够了。然而人们的渴望遇到阻碍且不会自动满足：匝凯身材短小！这正是我们的现实情况——我们皆有我们必须应对的局限。

维京人到来建立第一批城镇之前，爱尔兰没有城市枢纽，但它确实有过四百多座修道院，数不清的隐修室、洞穴、岛屿与隐居地，满足着越来越多公教苦修者的需求。