教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

那天的弥撒福音是圣史路加所记载的耶稣显圣容的事迹。他说：“在今天四旬期第二主日，圣史路加记载耶稣和伯多禄、雅各伯以及若望一起上山祈祷。正当耶稣在祈祷的时候，发生耶稣显圣容的光芒事迹。

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

（宗16：14）24、普黎史拉(Priscilla)的意思是“老旧、老式的简朴”。普黎史拉的丈夫是阿桂拉，二人非常恩爱。

圣祭礼仪全部以主耶稣受难为主题，而且在福音部分，诵读圣史的全部主受难史。如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。

同年底，他被调派为加影圣家堂区的本堂神父，直到零七年总主教派遣他到罗马宗座额我略大学学习教会史。　　

圣年期间，常年期主日的读经将取自《路加福音》，圣史路加记载了亡羊和荡子的比喻，因此也被称为仁慈圣史。身为伯多禄继承人，教宗方济各此举也是为了纪念他两位前任的训导。

教宗说：藉着这首感恩曲，我们回顾了救恩史；在这救恩史中，因着天主的奇妙计划，我们在过去一年中经历的种种事件也找到了位置，得以综合起来。在这禧年中，教宗特别谈到上主的陪伴，以及慈悲与希望。

教宗说，这篇福音有关富贵少年的章节最为人熟知，圣史在叙述人物对话和其中所蕴含的情感时将镜头对准了耶稣的眼睛。这部戏有三个场景，三种目光。第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？