在教宗本笃指示的视察完成后，教宗方济各先委任嘉布迁会菲登齐奥．沃尔皮（FidenzioVolpi）神父为该修会的宗座专员，再批准修会部发出相关法令。

这个名字是天主亲自取的，通过总领天神嘉俾厄尔的口，向童贞女玛利亚宣报，天主圣子将由她怀孕，出生的孩子叫耶稣。一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。

教宗说：「我们的生活有如一粒种子，必须先死亡而後生长，有时候甚至是肉体的死亡，如同埃马努埃尔的同伴、如同嘉禄‧卢安加等乌干达殉道者的致命那样。但这死亡过後必有生命，人人享有的生命。

圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。生命的归宿是天主，为一个信仰天主的人来说，死亡只是生命的改变，并非生命的毁灭。

才是挑战最高尚的部分、最高的水平:这渴望要在天主面前放下自己，一直在我们内心,正如很多伟大的灵修大师追寻天主时，也在祂面前屈膝扣拜，像法国阿拉伯学家玛西尼翁(LouisMassignon,1883-1962)、耶稣嘉禄小兄弟

教宗最后举出几个我们该当效法的典范，他们是：下个月将被封圣的真福苏尔普里齐奥（Sulprizio），他受了许多痛苦，却从未背弃父母；圣嘉弥禄（SanCamillodeLellis），他由紊乱的童年转变为度一种爱和服务的生活

医生们都要放弃手术治疗，我们的修会院长思嘉修女和陪同我的佳播修女，还有我的家人不愿放弃，她们再三请求，后来医院就照她们的要求决定进行手术治疗。

然后由新总铎王保诚神父献祭，基督之母堂主任司铎顾嘉灵神父礼成后劝勉教徒“传教节”只是福传事工的开端，期望众人日后仍在生活中努力福传。

5年后，当时的道明会总会长嘉铎理（BrunoCadoré）邀请他做其副手，负责亚太地区的修会工作。

在辛枢机晋铎五十三周年纪念仪式上，曾出任枢机的辅理主教的安蒂波洛教区嘉俾阨尔．雷耶斯（GabrielReyes）主教，祝圣在奎松城奥蒂加斯大道旁的十四座祈祷碑。