正当大家对堂区史愁眉不展之际，上个世纪末在清理教堂一侧倒塌的房屋时竟发现了一贞女墓碑：清故显姚仉氏之墓、大清康熙18年（公元1664年）12月14日立，早年加入圣母会。

7月7日，本报为此采访了《日本天主教周刊》的资深编辑松隈康史先生。松隈先生为本报读者介绍了这家医院的背景。《日本天主教周刊》曾经两次报道了该事件。

那么这里我们就要问：谁是若瑟事迹和耶稣童年史的第一讲述人，从而形成了福音书的序曲？

当我们称玛利亚为“天地之元后”时，我们承认她在救恩史中的特殊地位；当我们请她为世界和平转求天主时，我们踏上了一条融合神学深度与灵性实践的道路。

教义分析：“健全道理”是指宗徒传下的正统信仰（depositumfidei，信仰的宝库）。信德与爱德是护守信仰的两个“翼”：信德是内在确信，爱德是外在践行。两者缺一不可。

埃尔-胡迪利亚向当地媒体宣布，他们发现的圣堂是敬礼公元三十五年安葬在这里的宗徒圣斯德望执事的。全面的研究开发工作将持续五年，这一考古区域属于耶路撒冷希腊东正教会宗主教公署。

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。

当雅各伯宗徒说‘谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌’时，他以呼喊‘淫乱！’开始。他用淫乱这个形容词责备人。为什么呢？

教宗在要理讲授中谈到圣保禄宗徒致罗马人书中的我决不以福音为耻这句话，他说，在恩宠中行走是我们基督徒的生命，因此我们是自由的人。在耶稣基督所赐的恩宠中生活也是一场革命，这场革命深刻改变了罗马人的心。