第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样；第二个原因，是表示我们也要将自己有罪的肉身钉死在十字架上，与基督同死

问：在阿拉伯报章中尤其对这位教宗同巴勒斯坦人民会晤的勇气下了很多笔墨…答：当然如此，我也认为这是一次勇敢、同时也是希望的旅行。

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

科马斯特里总主教很熟悉德肋撒修女，本台记者贝杜托请他同我们谈谈这位女真福：答：加尔各答的德肋撒修女去世有10年了，她从未像今天这样活在人们的心中。因为圣人们永远不老！

天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？

最后，坐下，因为你们临在于我们的城市、我们的街区，你们常同合法性在一起，同最软弱的在一起，为我们众人成为一种教导：教导我们善最终能获胜，教导我们正义忠诚和公民激情今天还是必要的价值，教导我们能营造一种更人性化更正义更充满弟兄友情的世界

在改革开放的历史进程中，我们党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来

弘扬伟大建党精神，是要郑重宣示，全党必须恪守伟大建党精神，保持党同人民群众的血肉联系，保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的政治本色和敢于斗争、敢于胜利的意志品质，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

在克拉科夫歌咏团伴唱的弥撒中，梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里枢机强调：圣若望保禄二世作了非凡见证，拥有岩石般的坚固信德，勇敢地捍卫了天主计划的家庭，捍卫了反丢弃文化和自私文化的人类生活。

评审之一佩卢（Pelu）反神职的立场是众所周知的，他几年前曾写了一首歌叫《恶魔》(TheDevil)。他说，这位年轻修女在这几个月一直很勇敢地面对舆论压力。