我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

像是饥渴者狂饮清泉一般，感受着那种畅快的滋味，用生命诠释他们所信仰的真理。在足足半年多的时间里，母亲千方阻挠，他常常在半夜被摇醒：“你一定要去修道的话，我就天天这样，不让你睡觉。”

有个饥渴的人才会有满足感。没有食欲，即使山珍海味也没有味道。今天主耶稣讲的最后一句话有点奇怪，好像与上文没有关系：「但人子来临的时候，能在世上找到这种信德吗？」什么样的信德？

他们绝望地说：没有人会帮助我们，因为天主已把我们出卖，交於他们手中，叫我们饥渴而死，都倒毙在他们面前。现今你们就叫他们进来，把全城交给敖罗斐乃的人民和大军，任凭他们抢掠（友七25-26）。

在物欲横流、信仰普遍缺失的今天，人们都在不同程度地以不同方式在寻找精神的食粮，因为他们已感到心灵的空虚，饥渴。这正是我们送给他们生命之神的关键时刻。主内的兄弟姐妹们：让我们赶快行动吧！摘自凤翔教区网站

拜财神，其实，反映出人内心深处最大的渴望：我们需要更多的财富来填补饥渴的内心，永远不能满足。世间的任何物质财富都无法满足人内心的饥饿，因为，正如圣奥思定在他的《忏悔录》中所说：主啊！

他将自己变成面包来让我们充饥，就是让我们满足对上帝的饥渴，因为我们生来就是要体验这种爱，我们生来就是要爱别人，被别人爱。基督之所以变成一个男子汉来爱我们，就是要我们尽可能地像他爱我们那样去爱别人。

这是我们人内心最深处的饥渴。寻找天父是我们人心灵的最大渴望。人心灵的渴望，不是物质的东西，不是大房子，不是名车，不是华服，而是天主。我们从天主而来，只有天主才能满足我们的心灵，正如圣奥思定所言，主啊！

这么少的仁波切怎么解决如此巨量和饥渴的心灵需求？真正的问题是仁波切太少。如果每个人都配一个仁波切，这个世界的宽松度、自由度和健康一定都好很多，饥不择食逮着名字就拜多半不会发生。

在给修女们授课之余，奔走于唐山附近的各大小村庄，给饥渴的教友们带去了信仰活泉。