本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、

宗座额我略大学利玛窦专题会议“佘山圣母，请援助那些在日常劳苦中，仍继续相信、希望、和实践爱德的中国教友，使他们不必惧怕向世界宣讲耶稣，并在耶稣跟前为世界祈祷。”

——贤士乌格7、若我的性命为你的子民是需要的，我也不辞劳苦。——圣玛尔定8、救人灵魂的神火，在全能天主台前是至大的祭献，谁若多导引人爱天主，谁就在天主前是更有爱德的人。

季福祥神父，圣名：弥额尔。在本堂沈初鸣神父的启蒙下，有志修道做神父。1942年入徐汇中学，继入徐汇大修院。1955年5月18日晋铎，并就任昆山小横塘天主堂副本堂。

19岁时他与父母返回祖国马尔他，几个月后他进入修院，在马尔他大学获得民法学士和神学硕士，后在罗马额我略大学获得教会法的学位。

委内瑞拉新真福何塞·额我略·埃尔南德斯（梵蒂冈新闻网）委内瑞拉天主的忠仆埃尔南德斯（JoséGregorioHernández）将于4月30日荣获真福品，众人称他为“穷人的医生”。

保存在梵蒂冈博物馆的这3件文物于19世纪抵达罗马，在当时的教宗额我略十六世的指示下，收集在额我略外教博物馆中。这些大理石作品属于传说的希腊帕特农神庙的装饰品。

长大后我到外地上学，毕业后留在外地工作，虽然和母亲接触的时间越来越少，但是往来书信让我们彼此有了更多的交流。每次收到母亲的信，我都会认真读好几遍，每读一遍，我都受到很大的启发。

宗座马龙尼公学由额我略十三世教宗于1584年6月27日成立，用以接待马龙尼礼宗主教派往罗马学习神学和哲学的圣职人员。

教宗特别谈到了在圣达米盎小堂的十字架，曾三次对圣人说“去修复我的家吧，就象你看到的，都已经破旧不堪了”。这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。