慈悲（mercy），旧约希伯来文写作rahamim，原意为肺腑，表示两个人之间本能的爱意，这种情感尤其出自母亲（列上三26）、父亲（耶三一20；咏一O三13）或者兄长（创四三30）的肺腑。

祈祷中主要选用圣咏66：1-12（称谢主的救恩）和谷4：35-41（平息风浪），圣咏主要向众人阐述在危难困苦中，是天主对我们的考验和磨练，不管过程如何，最后仍会使我们获得解放。

（智9：17；咏51：13）到了新约时代，天主给全世界最大的赏赐就是赐下他的独生子，给教会最大的赏赐就是赐下圣神，与信仰他的人永远同在。

庄严的亡者弥撒进堂咏为纪念活动拉开序幕，主祭潘洪恩神父首先进行了简短讲话，接着播放了抗震救灾纪实纪录片。

（谷8:35）圣咏上也说：那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆。（咏126:5-6）——摘自献县教区内部资料《晓明》

129.然后由圣咏员或读经员本人，领唱或领念答唱咏诗节，会众通常以“答句”回应。130.若在福音前有第二篇读经，则如上述（128号），由读经员在读经台诵读，大家坐着恭听，并于读经后，应以答句如上。

新礼弥撒已删除此礼，因为现今念经文时，主礼手持圣体，不可能再捶胸，但并不禁止信友在念此经文时捶胸，以表达自己不配领主的圣体。（未完待续）台湾天主教礼仪委员会

新建圣堂就没有栏杆设施，教友不论多少随着领主曲的歌声站成队依次领受圣体，不领圣血。如逢大瞻礼，教友众多显得拥挤，就有两位或多位神父为教友分送圣体。

（咏91:15-16）（四旬期第一主日（不举行候洗者甄选礼）进堂咏）全能的天主，求你帮助我们善度每年的神圣四旬期，日益领悟基督救赎我们的奥迹。更愿我们靠着你的圣宠，以相称的生活，结出美果。

男女声合唱《我的天主我的天主》，以庄重恢宏的气势表现出天主的无边大爱和咏唱者对天主的无比敬爱；北堂博爱园何修女演唱的《上主求你派遣天神使大地焕然一新》音色清澈、内涵丰富，文如其人、声如其心，让观众在聆听圣咏的同时