“今天，正在进行一场革命，它正触及人生命的基本问题，需要思想和行动的创造力，两个都需要。对人的孕育、出生和死亡的理解方式在结构上正在发生变化”。人在整个创造中的特定性受到质疑。

教宗方济各在世界祖父母和长者日文告中，邀请年长者成为“温柔革命的工匠”，提醒众人探访年长者“是我们这个时代的一项慈悲善工”。

苏格拉底的愿望被艾·丽·伏尼契移植在十九世纪三、四十年代具有俄国、波兰革命斗争气氛的意大利生活作品中，从此，这本小说在各国革命青年中间不胫而走，迅速传播开来。

在沙特阿拉伯、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、也门、科威特、约旦、印度尼西亚、黎巴嫩、突尼斯和埃及等地，斋戒月从7月20日开始，埃及总统穆尔西并特别释放572位在革命时期被拘捕囚禁的人。

后来表姑父参加了革命，解放初期任上海市公安局分局长之职。他了解我父的品行和学识，专意来信请他去公安部门任文职，父亲以家里老人无人照顾、几个孩子要上学为由，把好差事给推掉了。

他说：“我革命之所以能成功，是完全依赖上帝的恩助。”发动西安事变的张学良将军，在软禁被释放后，一直在见证耶稣的福音。1991年，他特地到美国夏威夷宣传福音。

巴中市是一个革命老区，巴中教会自2003行政区划归属南充教区，自2008起，这里已13年没有本堂神父了，这里的教友人数少，经济力量薄弱，教会百废待兴，教区修女会虽只有12位修女，还是专门派了2名修女常住巴中

此外，与会人士也将讨论一些重大的现时议题，诸如：经济、社会、环境、不平等、贫穷、移民和难民、伊拉克战争和突尼斯在茉莉花革命5年後的局势，以及媒体在战争中的角色。

教宗表明，「他们始终顺从圣神，以作出超乎革命的猛烈改变」，处於中心位置的「是圣神，而非法律」。教宗说：「教会当时不停向前迈进，超越自我。她不是蒙拣选者的封闭团体，却是充满传教热忱的教会。

值得注意的是，教宗在首都革命广场主持弥撒圣祭，弥撒中将给5名初领圣体的孩童送圣体，这对古巴教会而言是一个希望与成长的标记。