我们继续以传统的工具来工作，如：印刷、视听、影像，我们也使用新的传播工具，如国际网络。保禄孝女会有40多个网站，我们也有一些网上书局和杂志。

不过有学者担心，过度使用网上工具，有可能会出现隐私权问题。　　玛利亚方济各传教修会何家怡修女，去年四月开始使用网志（blog）分享个人信仰与生活。

教宗接见支持教宗《百年通谕》基金会国际会议与会者(VaticanMedia)“人工智能是而且必须是人类手中的工具”，以及“我们能肯定要继续称没有智慧的事物为‘智能’吗？”

我们常认为科技工具能用来传报福音。没错，科技是与现代人联系的基本工具，但我们同时也知道，唯有透过人与人之间的真实接触，才可能达成福传使命。

教宗表明，他的艺术观具备双重层面：第一个层面是「福传的工具」，比方说「西斯汀圣堂如同一本人人都能诵读的露天《圣经》」；另一个层面是「遏止丢弃文化的工具」。关於後者，马尔莫的艺术品便是一项见证。

日前，所罗门群岛主教团社会传播办公室主任，慈幼会会士佩雷拉神父及活跃在当地传媒界的司铎、修女和平信徒专家们，联合在社会传播工具研讨会上为青年学生讲授了如何传媒的重要作用以及相关的机遇和挑战。

因此，小额贷款和小额信贷是非常重要的工具，它们既影响经济，也影响社会和文化。

他表示，祈祷是获享和平最有力的工具。教宗方济各7月7日在意大利南部巴里参加了为中东和平举行的大公祈祷活动。

但愿我们成为接纳的工具，修和的工具，宽恕的工具。

他们没有注意到，那只是一个工具，天父借此喂饱他们，启示给他们某种最重要的东西。天父启示了什么呢？即持续到永远的生命的道路和超过各种尺度地满足的面包的味道。