教宗在2007年3月4日的三钟经讲话中指出：“对一位基督信徒来说，祈祷并不是脱离现实，也不逃避对现实所负的责任，而是信赖上主忠实和永不枯竭的爱，尽责任到底。”

即使没有叛徒的出卖，当权者也会想方设法找到其他莫须有的借口置他于死地，所以耶稣明白逃避是无用的，只会增加他们诽谤他的理由，但睿智的耶稣是不会给他们继续中伤的机会，所以他勇敢而平静地选择了死亡，而不是死亡选择了耶稣

面对困难和挫折，不能只是一味的抱怨、沉沦和绝望，逆境虽能影响但不会控制你的命运，只有你自己应对生存和生活态度及表现，才能决定你的成败，面对困难和挫折，更不能立刻逃避，而要勇敢地迎上去，直面险恶。

若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？

教宗在弥撒讲道中表示，有时候，我们光是知道天主在行动似乎依然不够，就像被派去归化尼尼微人的约纳先知那样，面对那碾压我们城市的诸多痛苦和不义情况，我们失去了信心，想要逃避或隐藏起来。

“人的言词如此脆弱，甚至还能撒谎、逃避自己的责任，只有圣神才使我们的话语变得洪亮清晰”。当圣神倾注在人的话语中，人的话语就会越过框架、阻力和分裂的墙壁。

「我觉得这太荒谬了，一位神父向我挑战并告诉我，我正在逃避我的圣召。我哭着说，老老实实地以为我把我的一切都献给了基督，觉得我的使命是照顾我的父母。」尽管最初的抗拒，几年后他决定将自己献给基督。

再者，伯妮丝引用她父亲的话，强调我们必须「发现如何把自己的力量化为引人注目的威力，从而促使政府等机构无法逃避我们的需求」。

事实上，只有懦夫才会被困难吓倒，这样的人，他在逃避命运的同时也放弃了生命，在躲避困难的同时也躲避了上主的恩宠。“永不走路”自然可以“永不摔跤”，但永不走路也就走不进幸福的乐园。

既然逃避不了，就必须真实面对。难道你没有接受信仰之前没钱、有病、多灾多难，接受信仰之后就会口袋鼓鼓地、身体健康、一生没什么事发生吗？不见得。没有信仰之前遭受的一切不能想也不敢想，因为不能解释为什么？