他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身。

他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。

圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。

最後，教宗邀请主教们深入信众当中，走进教区的边缘地区及存在边缘，那里存在着痛苦、孤独以及人被贬抑的情况。他表示，一个生活在自己信友当中的主教才能竪起耳朵聆听圣神向教会说的话和羊群的声音。

司铎们与基督联合，“蒙召要像祂一样生活”，也就是说，“不要炫耀蒙召的特殊荣誉和所接受的角色，而是要贬抑自己，进入到受伤、受压迫和需要救恩的人类心中”。

在庆祝圣体圣事中，司铎将完成自己的首先使命。因此，“司铎既然与基督司祭的行动相结合，就等于每天把自己完全奉献给天主；司铎既以基督身体为食粮，就是在心内参与基督作信友食粮的仁爱。”

要空虚自己，好让天主填满；要做不安于现状的人，好能孜孜不倦地寻找天主；要敢于冒险，好能怀着信德，梦想远大目标。

她是圣言降生成人大家庭的上主和玛塔拉圣母婢女会的修女，在不同的使命和服务中奉献自己的使徒工作，为福音作见证。

教宗在讲话中指出听告解司铎应有的两种态度，即意识到自己是天主的工具和懂得聆听。教宗首先指出：听告解司铎既不是慈悲，也不是恩宠的根源，他虽然是不可或缺的工具，但依然只是工具而已！

他不再想着自己，而是完全投射于他人，这很美好。如果你们问一个谈恋爱的人‘你出于什么动机去爱’，他会找不到答案：从很多方面看，他的爱没有条件，缺乏理性。”