为此，我奉劝那些冷淡的、挂名的和那些单领了洗的教友，用心画十字，钦崇天主圣三，尽快修德立功，行善避恶，定改毛病，做补赎，否则，要想救灵魂很不保险，圣奥斯定警戒这些人说：“若有人一辈子犯罪，到了临终的时候

教宗在文告中感谢许多默默行善的人，他们不出现在媒体社会强烈的灯光照射之下，他们本着不宣扬的精神，慷慨地行善，支持许多陷入困难中的人。教宗提醒说：“如果内心充满自夸，则施舍自己的财物给他人没有什么意义。

这就是德肋撒修女专门为贫苦大众行善的开端。那一年，她还创办了头一所救济院，专门收容和照顾那些无家可归，没钱治病，甚至垂死的人。当时一开始的时候，只有12个人。

教宗说：行善决不要延缓，行善就在今日，不可‘存放冰箱’；如果你今天不做，明天就没有机会做了。不可把善行‘冷藏’到明天。去！明天再来，我明天才给你。

我们不该认为穷人只是每周一次的义工行善，或是让我们良心平安而临时行善的对象。尽管这些经验有助於关心许多弟兄的所需和不义的根源，但它们理应引导人去真正会晤穷人，使分享成为一种生活风格。

圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。

由此看来，行善也是不能盲目的。如果真的想要帮助别人，那就从身边和周围认识的需要帮助的人做起。或者是通过教会的慈善机构，来切实地把每一分钱帮助到真实需要帮助的人吧！

不管你周边如何，你的立场始终如一，坚定，充满爱，诚实、行善！人没了信念，没了追求，没了信仰，活着也是死了。

布罗切罗神父具备纯朴的圣德，这使他过世之后获得了自己从未寻求的荣耀─封真福品，因为他一生只求为最大光荣服务，就是以耶稣之名行善。

呼和浩特市总堂为灾区举行大礼弥撒[page]内蒙古呼市小教友为雪灾捐款[page]庞神父在弥撒讲道中特别强调：在四旬斋期，教宗本笃十六世要求我们祈祷、克己、施舍、行善工。